Οι συναντήσεις και οι συζητήσεις με τον Μητροπολίτη Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς κ. Ιουστίνο έχουν πάντα ιδιαίτερο ενδιαφέρον.
Από τον ΘΑΝΟ ΧΕΡΧΕΛΕΤΖΗ*
Ανήκει στη νεότερη γενιά της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος και ο λόγος και η παρουσία του μαρτυρούν βαθιά πνευματική ωριμότητα. Ως Μητροπολίτης είναι προσιτός, λιτός, απλός και ανοιχτός στον διάλογο, διακρίνεται για το υψηλό επίπεδο γνώσεων, τη θεολογική του κατάρτιση, και έχει όραμα για την Εκκλησία στον σύγχρονο κόσμο, όραμα που είναι πιστό στον λόγο του Θεού και των Πατέρων της Εκκλησίας. Ο κ. Ιουστίνος μιλά στην «Ορθόδοξη Αλήθεια» για ζητήματα πίστης, κοινωνίας και προοπτικής.
Τον συναντήσαμε στο γραφείο του στο Επισκοπείο στην Καλαμαριά. Με λόγο κατανοητό και με πνευματικό βάθος, η συζήτηση μαζί του παρουσιάζει ξεχωριστό ενδιαφέρον. Δεν είναι τυχαίο ότι η παρουσία και το έργο του έχουν συμβάλει ώστε ολοένα και περισσότεροι νέοι άνθρωποι να βρίσκουν χώρο και λόγο μέσα στην Εκκλησία.
Μας μιλά για τη σύσταση του πρώτου μοναστηριού της Μητρόπολης Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς, τις νέες τεχνολογίες, τον ρόλο των νέων μέσα στην Εκκλησία, τη θέση της Εκκλησίας στη δημόσια πολιτική σφαίρα, αλλά και για την πρόσφατη επίθεση που εξαπέλυσε η Ρωσία σε βάρος του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου, ο οποίος θα επισκεφτεί την Καλαμαριά στις 29 Ιανουαρίου 2026.
Στην περιοχή της Επανομής, στη γενέτειρα του Αγίου νεομάρτυρα Αργυρίου, από το μηδέν και χωρίς να υπάρχουν διαθέσιμοι οικονομικοί πόροι ξεκίνησαν και προχωρούν σταθερά οι εργασίες για την ανέγερση του πρώτου μοναστηριού της Μητρόπολης Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς. Η μονή θα αποτελείται από αδελφότητα γυναικών και θα είναι αφιερωμένη στην Αγία Αικατερίνη. Ο κεντρικός ναός, το καθολικό, θα είναι δισυπόστατος και θα είναι αφιερωμένος στην Αγία Αικατερίνη και στην Αγία Ζώνη της Υπεραγίας Θεοτόκου.
ΠΟΛΥΔΑΠΑΝΟ ΕΡΓΟ
«Το πρώτο μοναστήρι της Μητροπόλεώς μας χτίζεται με τη χάρη του Θεού, καθώς πρόκειται για ένα πολυδάπανο έργο. Ανοικοδομείται σιγά σιγά χάρη στο θαύμα του Θεού, που βοηθά να προχωράνε οι εργασίες. Εχουμε τελειώσει την πρώτη πτέρυγα, την πτέρυγα των κελιών, των προσωρινών κελιών, διότι στον γενικότερο σχεδιασμό της μονής αυτή η πτέρυγα θα είναι χώρος φιλοξενίας των προσκυνητών. Είναι ημιτελής η πτέρυγα του αρχονταρικίου και της κεντρικής τράπεζας, απομένει να γίνει η τοιχοποιία, ο κεντρικός κορμός έχει γίνει. Επίσης, ξεκινήσαμε να κτίζουμε το καθολικό της μονής και βρισκόμαστε ήδη στο μπετόν, πιστεύω τον Σεπτέμβριο θα ολοκληρωθεί αυτό το στάδιο και θα προχωρήσουμε να κάνουμε τις τοιχοποιίες. Είναι ένα μεγάλο έργο, πολυδάπανο. Τώρα πώς υλοποιείται αυτό το έργο; Οπως και όλα τα έργα εδώ στην Καλαμαριά, στη Μητρόπολή μας, γίνονται χάρη στη συνδρομή του Θεού».
ΘΥΡΑΝΟΙΞΙΑ
Στο σημείο αυτό ο κ. Ιουστίνος αναφέρεται στον ναό του Αγίου Χαραλάμπους και της Αγίας Αργυρής, που πρόσφατα κτίστηκε στην περιοχή της Καλαμαριάς και συγκεκριμένα στην Κηφισιά. Η Αγία Αργυρή από την Προύσα αποκτά στην προσφυγική Καλαμαριά το δικό της σπίτι με την πρόνοια του κ. Ιουστίνου και τη συνδρομή ευλαβών χριστιανών. «Η ανέγερση του ναού ήταν πολυδάπανη. Και εδώ έγινε ένα θαύμα και το έργο ολοκληρώθηκε. Εχουμε τη χαρά και την τιμή στις 29 Ιανουαρίου να κάνει τα θυρανοίξια του ναού ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ. Βαρθολομαίος» αναφέρει ο κ. Ιουστίνος.
«Μόνο θλίψη προκαλούν οι ενέργειες σε βάρος του κ. Βαρθολομαίου»
Σχολιάζοντας την πρόσφατη επίθεση εκ μέρους της Ρωσίας προς το πρόσωπο του Οικουμενικού Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίου, ο Μητροπολίτης Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς κ. Ιουστίνος τονίζει: «Μόνο θλίψη προκαλούν αυτές οι ενέργειες σε βάρος του Οικουμενικού Πατριάρχη. Πραγματικά στενοχωριέμαι πολύ για τους αδελφούς ορθόδοξους χριστιανούς της Ρωσίας. Αυτή η εμπάθεια προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη και μάλιστα με τέτοιες λέξεις, οι λέξεις που χρησιμοποίησαν ήταν άσχημες και σκληρές. Δυστυχώς, επιβεβαιώνεται αυτό που πάντοτε λεγόταν, ότι η Μόσχα θέλει να γίνει η “τρίτη Ρώμη”, λες και υπήρξε “δεύτερη”. Αυτά που λέγονται περί “δεύτερης” και “τρίτης Ρώμης” είναι ένα μύθευμα. Λένε ότι η “δεύτερη Ρώμη” είναι η Κωνσταντινούπολη, δεν ήταν “δεύτερη”, ήταν η “Νέα Ρώμη”. Αυτοί, λοιπόν, για να δικαιολογήσουν αυτήν την τάση τους μίλησαν για την “τρίτη Ρώμη”. Δεν υπάρχει λόγος να συζητιούνται τέτοια θέματα, είναι λυμένα από τις Οικουμενικές Συνόδους της Εκκλησίας. Η Πρωτόθρονος Εκκλησία είναι στην Κωνσταντινούπολη. Τώρα, αν οι Ρώσοι έχουν αυτές τις βλέψεις να ηγηθούν στην Ορθόδοξη Εκκλησία, θα πω αυτό που είπε ο Χριστός στον Απόστολο Παύλο όταν ήταν διώκτης των χριστιανών: “Σαούλ, Σαούλ, τι με διώκεις; σκληρόν σοι προς κέντρα λακτίζειν”. Είναι πολύ σκληρό να χτυπάς με γυμνό ποδάρι αιχμηρά καρφιά. Αυτό κάνουν οι αδερφοί μας οι Ρώσοι, χτυπάνε με γυμνό ποδάρι αιχμηρά καρφιά. Το μόνο που θα καταφέρουν είναι οι ίδιοι να ματώσουν. Το Φανάρι είναι εκεί με δόξα και με αδοξία, με λίγους και με πολλούς, το Φανάρι είναι από τον Θεό εκεί, στην Κωνσταντινούπολη, να μένει πάντοτε όρθιο και ζωντανό για να κρατάει αναμμένο το καντήλι της Ορθοδοξίας και του χριστιανισμού».
Η φήμη της «πλούσιας» Καλαμαριάς και το σπουδαίο φιλανθρωπικό έργο που δημιουργήθηκε από το μηδέν
Μιλώντας για το φιλανθρωπικό έργο της τοπικής Εκκλησίας στην Καλαμαριά και στον Θερμαϊκό, ο κ. Ιουστίνος αναφέρει ότι, παρά όσα έχουν επικρατήσει να λέγονται για την περιοχή της Καλαμαριάς, ότι δηλαδή οι πολίτες έχουν μια καλή οικονομική επιφάνεια, η αλήθεια είναι ότι στην περιοχή υπάρχουν άνθρωποι που τα βγάζουν πέρα με δυσκολία. Η Εκκλησία αθόρυβα, διακριτικά και μακριά από τα φώτα της δημοσιότητας έρχεται να υποστηρίξει αυτούς τους ανθρώπους.
«Η Μητρόπολη Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς έχει τη φήμη της πλούσιας Μητρόπολης, επειδή κατοικείται, όπως έχει επικρατήσει να λέγεται, από ανθρώπους εύπορους, τουλάχιστον αυτή είναι η φήμη. Και το λέω αυτό, διότι είμαι Επίσκοπος εδώ περίπου 11 χρόνια και έχω σχηματίσει και μια άλλη εικόνα. Είναι μια Μητρόπολη που δεν έχει οικονομική ευρωστία και ό,τι έχουμε καταφέρει να κάνουμε ως τώρα για να στηρίξουμε τους αδελφούς μας που υποφέρουν οφείλεται σε ένα θαύμα. Οπως λέω τακτικά, ο πολλαπλασιασμός των πέντε άρτων και των δύο ιχθύων, που φαίνεται ως γεγονός να είναι περίεργο, ότι δηλαδή από πέντε ψωμιά και δύο ψάρια μπόρεσαν να τραφούν 12.000 άνθρωποι, είναι ένα πραγματικό γεγονός. Σας φαίνεται τρελό πώς είναι δυνατόν να γίνει αυτό; Κι όμως μπορεί να γίνει και το ζω καθημερινά, γιατί με το τίποτα φτιάχνουμε όλα αυτά τα πράγματα, κυριολεκτικά με το τίποτα. Δεν είναι λόγος υπερβολής, ούτε τα λέω αυτά γιατί θέλω να προκαλέσω κάπως τη συμπάθεια των ανθρώπων. Οχι. Κυριολεκτικά με το τίποτα αυτή η Μητρόπολη -γιατί δεν ήταν ποτέ οικονομικά εύρωστη-, αλλά με τη χάρη του Θεού ζει θαύματα. Οπως και το μοναστήρι που σας προανέφερα είναι ένα τέτοιο θαύμα. Ξεκίνησε με την πρωτοβουλία μας και την ανάγκη να έχει η Μητρόπολή μας ένα μοναστήρι, θεωρώ ότι τα μοναστήρια είναι πνεύμονες της Εκκλησίας. Εβλεπα γύρω γύρω Μητροπόλεις να έχουν μοναστήρια και έλεγα ότι πρέπει να κάνουμε και εμείς ένα μοναστήρι. Και μας βοήθησε πάρα πολύ ο γέροντας Ιωάννης από την Αγία Αννα του Αγίου Ορους. Το μοναστήρι χτίζεται με τη χάρη του Θεού. Συχνά λέω πως τα έργα των ανθρώπων τα κάνουν οι άνθρωποι, τα έργα του Θεού τα κάνει ο Θεός με θαύματα».
«Ο Μητροπολίτης Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως κ. Βαρνάβας, με το σπουδαίο φιλανθρωπικό έργο στη δυτική Θεσσαλονίκη, λέει ένα πάρα πολύ ωραίο μότο, ότι “εδώ στη δυτική Θεσσαλονίκη οι φτωχοί βοηθούν τους φτωχότερους”. Αυτό εγώ δεν μπορώ να το πω στην ανατολική Θεσσαλονίκη, σας εξήγησα παραπάνω τον λόγο, διότι εδώ υπάρχει η φήμη της οικονομικής επιφάνειας και υπάρχει μια απόσταση ανάμεσα στους έχοντες -δεν θα πω πλούσιους, δεν μου αρέσει η έκφραση- και στους μη έχοντες, δεν υπάρχει μεσαία τάξη στην Καλαμαριά, πάει να εκλείψει. Είναι, λοιπόν, δύσκολο να πω ότι οι φτωχοί τρέφουν τους φτωχότερους, αλλά τι λέω; Λέω ότι και εδώ στη φιλανθρωπική μας διακονία κι αν δεν έγινε το θαύμα του Θεού. Διότι ξεκινήσαμε εκ του μηδενός. Ηρθα το 2015 μεσούσης της οικονομικής κρίσης, σε τέσσερα χρόνια προέκυψε και η υγειονομική κρίση, κλειστοί ναοί, αργότερα ναοί μισοάδειοι. Αντιλαμβάνεστε ότι όλα φαίνονταν πολύ μαύρα για έναν Επίσκοπο το 2015. Χωρίς οικονομική αποταμίευση. Και είδα πάλι το θαύμα του Θεού, δηλαδή οι δομές οι οποίες προέκυψαν από τις ανάγκες που είχαμε να αντιμετωπίσουμε και για τις οποίες αν σκεφτόμουν λογικά δεν θα τις άνοιγα ποτέ, τελικά λειτουργούν και μάλιστα πολύ όμορφα, με πολλή αξιοπρέπεια και με εχεμύθεια. Με λίγη διαφήμιση. Ξέρετε, καμιά φορά όταν πρέπει να μιλήσω γι’ αυτά δυσκολεύομαι, αλλά μου λένε οι συνεργάτες μου “πρέπει να μιλήσετε, Σεβασμιώτατε, να ξέρει ο κόσμος και να μη λέει ότι εδώ δεν γίνεται δουλειά”. Σας λέω, λοιπόν, ότι με τη χάρη του Θεού και τη βοήθεια των λίγων ανθρώπων έχει γίνει ένα πολύ μεγάλο έργο στη φιλανθρωπία. Εκτός από το έργο που κάνουν όλες οι Μητροπόλεις, και εδώ πρέπει να πω ότι η Μητρόπολή μας δεν είναι κάτι ξεχωριστό και σπουδαίο, όλες οι Μητροπόλεις δουλεύουν, είμαστε ένα κομμάτι όλων των Μητροπόλεων και εμείς παλεύουμε και αγωνιζόμαστε».
«Εκατοντάδες παιδιά συμμετέχουν στις συνάξεις νέων που κάνουμε»
Ο κ. Ιουστίνος έχει καταφέρει να στρέψει το ενδιαφέρον των νέων στην Εκκλησία. «Οταν πρωτοήρθα, οι ναοί ήταν γεμάτοι με λευκά κεφάλια. Σήμερα βλέπει κανείς σκούρα» λέει χαριτολογώντας και εκφράζει τη χαρά του που οι εκκλησίες γεμίζουν από νέες και από νέους. Δεν ήταν εύκολο αυτό. «Προέρχομαι από τη Φλώρινα. Είχα τη μεγάλη ευλογία να ανδρωθώ πνευματικά κάτω από τη σκιά ενός σπουδαίου Ιεράρχη, του Αυγουστίνου Καντιώτη, ο οποίος ήταν πρόσωπο αμφιλεγόμενο για την εποχή του. Ηταν δραστήριος, ελεγκτικός, κάποιοι τον λάτρεψαν, κάποιοι τον μίσησαν, αλλά εγώ μόνο θετικά έχω από αυτόν τον άνθρωπο και μόνο με ευλογία ζω την παρουσία του στη δική μου ζωή. Αυτός, λοιπόν, μου έμαθε να αγαπώ πολύ το κήρυγμα και την κατήχηση. Κατάλαβα ότι αυτό που έχει αξία στον άνθρωπο είναι να κηρύττει, και μάλιστα να δημιουργεί και διαπροσωπικές σχέσεις με τους ανθρώπους, όχι αόριστα μόνο να κάνει ένα κήρυγμα στο ανώνυμο πλήθος. Πρέπει ο Επίσκοπος, ο ιερέας, να κατέβει, να συναντήσει τους ανθρώπους, να μπει στα προβλήματά τους και να τους μιλήσει για τον Χριστό. Προσπάθησα, λοιπόν, να το κάνω αυτό πράξη και σιγά σιγά άρχισα να κερδίζω την εμπιστοσύνη των ανθρώπων. Ετσι, αυτά τα 11 χρόνια που βρίσκομαι εδώ με τη χάρη του Θεού, ασχολήθηκα με τους νέους, τους μαθητές, τους φοιτητές. Κάνουμε συνάξεις νέων και συμμετέχουν εκατοντάδες παιδιά» τονίζει.
ΜΕΛΗΜΑ Η ΕΝΟΤΗΤΑ
«Η Εκκλησία οφείλει να έχει πολιτικό λόγο, όχι όμως κομματικό. Είναι αδιανόητο να ζητάς από έναν πολίτη να μην έχει πολιτικό λόγο. Θυμώνω με τους πολιτικούς, όταν θέλουν η Εκκλησία να μην έχει πολιτικό λόγο. Είμαστε πολίτες και πρέπει να τοποθετούμεθα σε θέματα. Αλλά δεν πρέπει ποτέ ο πολιτικός μας λόγος να γίνεται κομματικός, να συνταχθεί ο λόγος της Εκκλησίας με ένα κόμμα, να προβάλει ένα κόμμα ή να υποστηρίξει ένα κόμμα. Αυτό είναι λάθος. Η Εκκλησία πρέπει να μιλά για σοβαρά πολιτικά θέματα, όπως ο τρόπος διαβίωσης των πολιτών, ο τρόπος παροχής δημοκρατίας και ελευθερίας στους πολίτες. Η Εκκλησία πρέπει να μιλά και πρέπει να συντάσσεται με τον λαό της στις διεκδικήσεις, στις τοπικές διεκδικήσεις. Δεν μπορεί να μένει η Εκκλησία αμέτοχη, όταν ο λαός της πονάει, όταν ο λαός της διεκδικεί. Αλλά, επαναλαμβάνω, πρέπει να υπάρχει ένα όριο σαφές – η Εκκλησία να μην αναμειγνύεται στα κομματικά του κοινωνικού ιστού, να μη χρωματίζεται. Οπως έλεγε ο αείμνηστος γέροντάς μου, η Εκκλησία είναι μια κλώσα που έχει κλωσόπουλα. Αλλα είναι γαλάζια, άλλα είναι πράσινα, άλλα είναι κόκκινα, όλα τα χρώματα έχει. Η Εκκλησία, εάν χρειαστεί, πρέπει να δεχθεί όλα τα κλωσόπουλα, κανένα να μην απορρίψει και για κανένα να μη μεροληπτήσει. Ολοι χωράνε στην αγκαλιά της Εκκλησίας. Δεν πρέπει λοιπόν η Εκκλησία να κομματιάζει και να διαιρεί, υποστηρίζοντας κάποιο κόμμα. Η Εκκλησία πάντοτε πρέπει να καλεί σε ενότητα. Ακόμα κι όταν διαφωνεί, ο λόγος της πρέπει να είναι ενωτικός, να μη στρέφεται εναντίον κάποιων. Γιατί τότε παύει να είναι Εκκλησία. Αν ένας ορισμός μού αρέσει στην Εκκλησία, είναι ο ρόλος της ενότητας. Εχουμε πολλά κομμάτια μέσα μας – τα πάθη μας, αυτά μας κομματιάζουν. Ερχεται λοιπόν το Αγιο Πνεύμα και μας ενώνει. Μας κάνει ένα πράγμα, γι’ αυτό ισορροπούμε μετά. Βλέπεις, μέσα στην Εκκλησία ισορροπείς. Οταν ο άλλος είναι κομμάτια προσπαθείς να τον βοηθήσεις να γίνει ένα, να είναι ολοκληρωμένος, κι αυτό είναι κάτι ωραίο, βλέπεις ότι ο άλλος ηρεμεί. Αυτό συμβαίνει και στην εξωτερική ζωή – η Εκκλησία έρχεται να ενώσει όλα αυτά τα κομμάτια του ανθρώπου. Δεν πρέπει να μας φοβούνται οι άρχοντές μας. Και να μην υπήρχε εξουσία, θα έπρεπε να θέλουν να υπάρχει. Γιατί η Εκκλησία αυτόν τον λαό πάντοτε τον ένωνε, στις δύσκολες περιστάσεις. Και πρέπει ακόμα και τώρα να συνεχίσουμε να ενώνουμε. Και, προσωπικά, σας λέω ότι κάποιες φορές θα ήθελα να τοποθετηθώ λιγάκι πιο έντονα σε θέματα που αφορούν και την περιοχή μας, αλλά δεν το κάνω, γιατί πρέπει κάποιος να ενώνει» σημειώνει ο κ. Ιουστίνος και προσθέτει: «Ενας πατέρας, όταν τα παιδιά του αποκλίνουν, δεν βγαίνει έξω για να τα καυτηριάσει δημόσια, αλλά τα παίρνει και τους λέει “ελάτε να σας πω, παιδιά μου, γιατί εδώ είστε λάθος”. Αν το κάνει δημόσια, δεν είναι πατέρας. Ωφελεί τον άλλον όταν τον ελέγχεις προσωπικά – σου λέει “κοίτα, με αγαπάει, ενδιαφέρεται για μένα”, έστω και αν αντιδρά εκείνη τη στιγμή και σου λέει “τι είναι αυτά που μου λες;”. Οταν είμαστε άνθρωποι ζωντανοί και αντιδρούμε και θυμώνουμε, αρκεί να υπάρχει καλή διάθεση και αγάπη, και εγώ πραγματικά τους αγαπώ όλους».
ΠΑΝΩ ΑΠΟ 1.000 ΜΕΡΙΔΕΣ ΦΑΓΗΤΟΥ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ
Αξίζει να σημειωθεί ότι στη Μητρόπολη Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς καθημερινά παρασκευάζονται πάνω από 1.000 μερίδες φαγητού για να ανακουφίζονται άτομα οικονομικά ευάλωτα, παρέχονται πρωινά και μεσημεριανά σε μαθητές και διανέμονται τρόφιμα. Στο επόμενο φύλλο της «Ορθόδοξης Αλήθειας» θα παρουσιαστεί εκτενώς το πλούσιο φιλανθρωπικό έργο της Μητρόπολης Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς.
«ΔΕΝ ΦΟΒΑΜΑΙ ΤΗΝ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΕΧΝΗΤΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ»
«Η Εκκλησία δεν έχει να φοβάται τίποτα. Οταν έχεις την αυτοσυνειδησία ότι έχεις την αλήθεια μέσα σου, δεν έχεις να φοβάσαι κάτι. Εμείς έχουμε τον Χριστό, τι να φοβηθούμε; Την Τεχνητή Νοημοσύνη δεν τη φοβάμαι. Πάντα πρέπει να στεκόμαστε με περίσκεψη στη χρήση της, στον τρόπο που ο άνθρωπος θα τη χρησιμοποιήσει. Αυτό που η Εκκλησία φοβάται είναι η ασυδοσία του ανθρώπου, όταν ο άνθρωπος δεν ξέρει να επιλέγει αληθινά και ελεύθερα. Αυτό το φοβόμαστε, ναι. Με περίσκεψη είμαστε σε αυτή την υποταγή στις νέες τεχνολογίες, καθώς πλέον χάνεται το ανθρώπινο πρόσωπο μέσα σε αυτές, δηλαδή χάνεται η έννοια της κοινωνικότητας, της κοινωνίας, της φιλίας. Προβληματίζομαι πάρα πολύ για τις νέες γενιές, που δεν έχουν μάθει να συνυπάρχουν φυσικά, δηλαδή να κάθεται ο ένας δίπλα στον άλλον, να κουβεντιάζουν φυσικά και όχι με chat και με όλα αυτά τα ηλεκτρονικά μέσα που συνεχώς αλλάζουν. Τα παιδιά δεν έχουν μάθει να παλεύουν μέσα στα χώματα, δεν έχουν μάθει να βγαίνουν βόλτα – όλα τα κάνουν με ένα μηχάνημα. Αυτό είναι έγκλημα! Και ακόμα μεγαλύτερο έγκλημα είναι ότι σε αυτόν τον τρόπο ζωής εθίζουν τα παιδιά οι γονείς, για να έχουν το κεφάλι τους ήσυχο. Εκεί στέκομαι με πολλή περίσκεψη, αλλά όχι με φόβο».
«ΝΑ ΚΛΕΙΣΟΥΜΕ ΤΑ ΑΥΤΙΑ ΜΑΣ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΟΣΟΙ ΑΜΦΙΣΒΗΤΟΥΝ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΜΑΣ»
Ο κ. Ιουστίνος μέσω της «Ορθόδοξης Αλήθειας» απευθύνει στον λαό της Μητρόπολης Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς το εξής μήνυμα: «Τι να πω για τους πιστούς της Ιεράς Μητροπόλεως Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς; Πολλά θα είχα να πω, πάρα πολλά. Ενα όμως θέλω να πω, γιατί αυτό είναι το βασικό, το οποίο κατακλύζει την καρδιά μου: ότι αυτά τα 11 χρόνια αγάπησα πάρα πολύ αυτόν τον λαό και συνεχίζω να τον αγαπώ πάρα πολύ. Αισθάνομαι ότι είμαι ένα κομμάτι αυτού του λαού. Είμαι σάρκα από τη σάρκα του. Γι’ αυτό, παρακαλώ όλους τους πιστούς της Μητροπόλεως Νέας Κρήνης και Καλαμαριάς να παραμείνουμε ενωμένοι στην Εκκλησία. Να κλείσουμε τα αυτιά μας σε όλους όσοι αμφισβητούν την αλήθεια της πίστεώς μας και να κρατήσουμε την κοινωνική μας συνοχή, παλεύοντας για μια Καλαμαριά και έναν Θερμαϊκό ακόμα καλύτερα. Αυτό παρακαλώ. Με κέντρο την Εκκλησία, που είναι παράγοντας της ενότητας και των τοπικών κοινωνιών, ας ομονοήσουμε για να κάνουμε την Καλαμαριά και τον Θερμαϊκό ακόμα καλύτερα. Οπως λέει ο ποιητής, είναι καιρός λίγο ακόμα να ανεβούμε λίγο ψηλότερα».
*Αναδημοσίευση από την εφημερίδα “Ορθόδοξη Αλήθεια”
